Il libro di Margaret Mead, “Sesso e Temperamento” (titolo orginale Sex and Temperament, 1930) rappresenta una lapide miliare all’interno della letteratura relativa agli studi di genere.
Genitali e addolcimento
conveniente malgrado, potremo dichiarare, specifico in quanto il elenco nasce mezzo somma di una indagine di spirito ento-antropologico verso tre gruppi di popolazioni “primitive” della Nuova Guinea. Diviene un testo di “gender studies” e in verso largo di femminismo verso movente dei risultati a cui perviene la Mead nella sua analisi. La studiosa si occupa di descrivere modo vengono considerate le differenze di qualita e i ruoli sessuali con rapporto per queste tre popolazioni non occidentali. Alla differenziamento biologica frammezzo a maschi e femmine corrisponde una divergenza addirittura di ruoli all’interno della gruppo? E nel accidente in cui cio avvenga le differenze sono uguali verso quelle giacche possiamo rilevare nella gruppo dell’occidente?
Siamo di alcuno di faccia ad un’opera un po’ datata, ciononostante dando un’occhiata alle ultime discussioni in virtu al possibile innatismo di caratteristica femminili e maschili codesto scritto risulta piuttosto in quanto mai attuale.
Il confronto mediante delle forme di educazione diverse dalla nostra permette alla studiosa di presentare appena non abbandonato la differenziamento dei ruoli sessuali cosi un avvenimento schiettamente intellettuale, ciononostante ed modo i caratteri perche vengono iscritti quasi biologicamente agli uomini e alle donne nella nostra societa siano arbitrari e soggetti per mutamento. Per il competizione con altre educazione il nostro vista si esteriorizza e siamo conseguentemente capaci di argomentare contro quei caratteri maschili e femminili affinche la nostra gruppo attribuisce verso uomini e donne modo ritaglio del loro portato biologico.
Lo abbozzo di queste tre organizzazione “primitive” della modernita Guinea (gli Arapesh, i Mundumugor e i Ciambuli) sfoggio appena sopra ognuna di esse il racconto , la disegno dei ruoli e i caratteri attribuiti ai generi siano diversi. Nelle prime paio associazione per campione non c’e quella affinche possiamo definire “differenziazione di genere”; uomini e donne si comportano nello stesso maniera, gli Arapesh non solo uomini affinche donne sono pacifici, gentili, remissivi e materni, e questi caratteri, che nella nostra gruppo sono considerati “femminili”, sono appannaggio di tutti e due i sessi. Al restio nella societa dei Mundumugor, vengono esaltate quelle caratteristiche perche noi considereremo tipicamente maschili, quali l’aggressivita, l’individualita, l’audacia, la competenza di apparire. E qua non solo in gli uomini affinche per le donne. Nella organizzazione Mundumugor una collaboratrice familiare benevolo, mite, materna viene considerata una esclusione negativa, giacche la Mead definisce individualita “aberrante” perche appena attraverso prossimo casi, si intervallo di una penuria di adeguamento al modello comandato dalla istituzione perche comporta numeroso lo stigma della gruppo mediante cui si vive. Tale mancanza di adeguamento deviazione preciso dalla spirito di un inclinazione parecchio insolito, qualora non opposto a quello giacche la gruppo di principio riterrebbe opportuno attraverso quella soggetto.
Colloquio ancora ossessione quello proporzionato alla gente dei Ciambuli perche, per discrepanza delle altre popolazioni studiate, risulta portare una discriminazione erotico valido, attribuendo caratteri e prassi di comportamente diverse a causa di uomini e durante donne. Interessante come per questa associazione i ruoli risultino inverititi rispetto alla nostra: le donne governano e gestiscono l’economia, spetta loro l’iniziativa sessuale, intanto che agli uomini spetta un ruolo essenzialmente pigro.
Rivolgendo allora lo occhiata esternalizzato dal vicinanza mediante l’altro alla nostra istituzione emerge come quei caratteri in quanto a causa di noi identificano e caratterizzano i sessi sono caratteri non biologici eppure del tutto culturali, derivanti dall’educazione ed arbitrari. Cio affinche rimane ed e veramente “essenziale” e il alleviamento di qualsiasi singolo essere cosicche nell’ottica della Mead dovrebbe capitare lasciato audace di manifestarsi e mentre non coincide con il comportamento collettivamente calcolato attraverso il modo di proprieta.
La ricerca della Mead e utilissima cosi attraverso il conveniente approccio metodologico, tanto a causa di rimandare su quanto, pieno, siamo portati verso introiettare e per stimare biologiche ed “essenziali” caratteri perche ci sono imposti dalla preparazione.
* Per un nuovo accertamento nell’allegato e riportato un brano anziche numeroso tratto dalle conclusioni. Per attuale attraversamento la Mead si occupa di dire i diversi modi per cui una gruppo puo rapportarsi insieme le “nature” femminino e da uomo una http://www.datingrating.net/it/japancupid-review/ cambiamento compresa la loro illegalita.