Transcribed by Scott Anthony Hibbs and Wendy Lorraine Hoffman

Publication information Written by F. Schuhlein. Pubblicazione di informazioni scritte da F. Schuhlein. Trascritto da Scott Anthony Hibbs ed Wendy Lorena Hoffman. The Catholic Encyclopedia, Libro XIV. L’Enciclopedia Cattolica, Elenco XIV. Published 1912. Noto 1912. New York: Rotoplot Appleton Company. New York: Rotoplot Appleton Umanita. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil obstat, 1 luglio 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Esaminatore. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Giovanni Primario Farley, Alto prelato di New York

Talmud Talmud

Durante consequence of the original identity of “Talmud” and “Midrash,” noted above, the former term is sometimes used instead of the latter mediante tannaitic sentences which enumerate the three branches of traditional science, Midrash, Halakah, and Haggadah (see Ber. 22a [comp. M. ?. 15a and Yer. Ber. 6c, 39]; ?id. 30a; Suk. 28a; BB 134a; Ab. RN xiv. [comp. Masseket Soferim, xvi. 8]; Yer. B. ?. 4b, 31 [comp. Sifre, Deut. 33]; Tosef., So?ah, vii. 20 [comp. Yer. So?ah 44a]), while sometimes both “Talmud” and “Midrash” are used (M. ?. 21a; Ta’an. 30a); it must be noted, however, that per the editions of the Babli, “Gemara” is usually substituted for “Talmud,” even durante the passages here cited. Di ripercussione l’identita originale di “Talmud” ed “Midrash”, ha osservato in passato, il iniziale limite e talora abituato piuttosto quest’ultimo mediante frasi tannaitic che elenca i tre chioma della disciplina tipico, Midrash, Halakah, e Haggadah (vedete Ber. [. bozzetto M. K 15a addirittura Yer Ber 6c, 39] 22a,. KID 30a;. Suk 28 bis, BB 134a. Ab RN xiv [. comp Masseket Soferim, xvi 8.];. Yer B. . ? 4b, 31 [. comp Sifre, Dt 33.]. Tosef, So?ah, vii 20 [. macchia Yer So?ah 44 bis.]), dal momento che qualche volta sia “Talmud” anche “Midrash” sono usati (M. ?. 21 bis,. Ta’an 30a), sinon deve vedere, eppure, che razza di nelle edizioni del Babli, “Gemara” e abitualmente sostituito “Talmud”, addirittura nei passaggi in questo momento citati. The word “Talmud” per all these places did not denote the study subsequently pursued by the Amoraim, but was used instead of the word “Midrash,” although this did not preclude the later introduction of the term “Talmud” into tannaitic sayings, where it either entirely displaced “Midrash” or was used side by side with it. La discorso “Talmud” mediante ogni questi luoghi non spiegare lo studio dopo perseguito dalla Amoraim, eppure e stato usato al zona della definizione “Midrash”, nonostante presente non esclude la successiva preludio del margine “Talmud” durante detti tannaitic, nell’eventualita che essa cosi generalmente anticipato “Midrash” ovvero e situazione impiegato profilo verso disegno in colui.

The old trichotomy of traditional literature was changed, however, by the acceptance of the Mishnah of Judah I. La depilazione esperto della letteratura greco e romano era modificato, ma, sopra l’accettazione della Mishnah di Fedifrago I. The division termed “Halakot” (singular, “Halakah”) con the old classification was then called “Mishnah,” although durante Palestine the Mishnah continued sicuro be designated as “Halakot. Il Midrash e diventato parte integrante del Talmud, ed una ritaglio saliente delle hermeneuties halakic della Scrittura verso il Tannaim, che razza di evo stato serbato con bigarre opere speciali, e stata costituita nel Talmud babilonese. The Haggadah (plural, “Haggadot”) lost its importance as an individual branch of study con the academies, although it naturally continued puro be a subject of investigation, and verso portion of it also was included in the Talmud.

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Here may be mentioned the term “Shem’ata” (), which was used per Babylonia to designate the halakic portion of the Talmud, and which was thus contrasted with “Haggadah” (see ?ag. 26a; So?ah 20a; Sanh. 38b; comp. also M. ?. 23a, where “Shemu’ah,” the Hebrew form, occurs mediante per baraita). Qui puo abitare accennato il confine “Shem’ata” (), come e stato utilizzato in Pandemonio a prediligere la parte halakic del Talmud, ed ad esempio epoca pertanto in alterco in “Haggadah” (improvvisamente HAG 26a;. So?ah 20a, 38b Sanh.; comp. addirittura M. ?. 23a, se “Shemu’ah,” la foggia ebraica, sinon verifica con indivisible baraita). In the tenth century this word was used con Mohammedan circles puro designate Jewish tradition as well as its chief source, the Talmud; so that Mas’udi refers esatto Saadia Gaon as an “ashma’ti” (ie, verso believer per the tradition), using this term sopra contrast sicuro “Karaite” (see Pinsker, “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). Nel Incognita eta questa discorso e stata usata nei circoli maomettani a prediligere dottrina ebraica non solo che tipo di la deborda fonte centrale, il Talmud, mediante come ad esempio sinon riferisce verso Mas’udi Saadia Gaon quale “ashma’ti” (vale a dire, excretion credente nella tradizione) , usando codesto margine in collisione sopra “Karaite” (ecco Pinsker, https://datingranking.net/it/swingstown-review/ “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). Per “Kitab al-Ashma’ah” (ie, “Talmud”) is also mentioned (“ZDMG” lviii. 659). Indivis “Kitab al-Ashma’ah” (vale a dire, “Talmud”) e di nuovo nominato (“ZDMG” LVIII. 659).

La vicenda delle origini del Talmud e la stessa di quella della Mishnah-una formazione, trasmessa oralmente per secoli, e status infine buttato con definitiva foggia letteraria, seppure dal periodo in cui il Talmud e diventato il essenziale oggetto di inchiesta nelle accademie aveva una doppia presenza, e e governo di seguito, nella sua fase chiusa, redatto mediante paio forme diverse. The Mishnah of Judah I. La Mishnah di Fedifrago I. The academies of Babylon and of Palestine alike regarded the study of the Mishnah and its interpretation as their chief task. Le accademie di Pandemonio anche della Palestina tanto stimato lo analisi della Mishnah ancora la deborda libro come lui gentile fondamentale. The Amoraim, as the directors and members of these academies were called ( see Amora), became the originators of the Talmud; and its final redaction anche way that the period of the Tannaim was concluded by the compilation of the Mishnah of Judah I.

In order ii. Verso ii. the last four chapters of Shabbat are missing from the Palestinian Talmud, while the treatise She?alim has been incorporated into the editions of the Babylonian Talmud from Yerushalmi, and is found also sopra verso Munich manuscript of Babli. gli ultimi quattro capitoli di Shabbat non sono presenti nel Talmud palestinese, in quale momento il She?alim turbato e status integrato nelle edizioni del Talmud babilonese da Yerushalmi, ancora si trova e mediante indivisible cifrario di Frate di Babli. Con order iv. Verso iv. the treatises Abot and ‘Eduyot are missing per both Talmudim, and the concluding chapter of Makkot is wanting mediante Yerushalmi. i trattati Abot anche ‘Eduyot mancano durante tutti e due Talmudim, anche il riunione definitivo della Makkot sinistra di Yerushalmi. Mediante order vi. Per alt vi. the treatise Niddah ends abruptly after the first lines of ch. il Niddah turbato acheva duramente ulteriormente le additif righe del cap. iv. iv.

Una periodo (7a) di cinque haggadic detti trasmessi da Johanan sopra reputazione di Jose ben ?alafta: la istanza impegno da Altissimo, la pace di insecable fondo alterato, materia della propria sapere, tre richieste di Mose, e l’insegnamento come una minaccia ovverosia offerta da Dio non sinon ricorda, pure accordato solo mediante come condizionale, e che tipo di qualche dei coppia, tuttavia, e continuamente frustrato.

BB i. I BB. 6 (the Talmud on this section is contained con 7b-11a): 6 (il Talmud in questa partita e contenuta sopra 7b-11 bis):